被清华放逐的“宪政” 许章润是杂音制造者？

作者：蕭十一狼

“求仁得仁，小事一桩，勿念”，一名在中国大陆颇有盛名的自由派法学教授被中国官方逐出清华大学的校园后，向同情者报平安。 消息称，校方已决定对这位许章润教授的问题启动调查程序，等待调查结果；在此期间，停课、停止科研活动、停止招生，免除一切职务。

同情者一如既往的用“言论自由”说事，更说公民需要有独立人格、自由意志、批判意识和道德担当云云。

环顾西方，特别是以楷模自居得美国，同情者所说的“独立人格、自由意志、批判意识和道德担当”在美国可谓稀罕之物，几乎绝种。黑人的地位有“独立人格”吗？哪个学者会为黑人发声？墨西哥难民的“自由意志”被一墙所隔；美国媒体的批判意识白宫认为是假新闻；通俄案多人入罪，何以见得有道德担当？

所以，任何言行，都不应脱离环境，离地生存。

多年前的西方宪政大讨论其实已经尘埃落定，在中国行不通。宪政的根源来自哪里？有几个人真正了解？宪政从根上讲，来自于基督教社会以及契约论，其本质是资本主义下的有限政府。

由于域外反华势力的赞助和鼓励，令高校无法成为自由的思想天堂，而变为意识形态的主战场（还是之一）。

不久前，网络传出中国官方可能在近期登记、整顿中国内地流传的各种宪法学著作的内幕。曾经参与中国官方法律课程计划“马工程”的华东政法大学教授童之伟为官方整顿宪法教材中过度偏重西方宪政内容进行了某种程度上的说明，但是最重要的是，他披露了政府一种显而易见的的意图——宪政不可推崇，中国应该有自己法治路径和精神。

随后，人们注意到习近平在2019年“两会”后高调出席了中国第八次法学会代表大会，尔后又召集了有史以来第一次学校思想政治理论课教师座谈会（俨然2016年12月份全国高校思想政治工作会议的延续或者“姊妹篇”）。

在此形势下，许章润“奋不顾身”地大谈西方宪政，还要说给那场风波平反，并在中央一再坚持改革开放的主调下，还要偏执地称要“保护”中国的改革开放，这不是脱了裤子放屁吗？明显是给美国人看的。

坦白讲，许章润早已不是什么法学家，否则，他早已重新扎头回到宪法法律条条文的逻辑中寻找答案。只是，他更像一个如今坚持“拒绝和解”的不合时宜的杂音制造者。所以，无论政治现实如何，他的命运再一次印证了权力与知识分子的紧张关系而已。

既然“拒绝和解”，那就下岗，出来混就有代价，下岗体会一下现实生活。玩政治就得經得起折磨。这下“求仁得仁”了吧？

与特朗普不合拍的部下，特朗普也要他马上滚蛋。清华北大那几个自由派，要是觉得不舒服，也可以滚蛋，统治者是不会容忍的，全世界都一样。

（注：许章润因此进入民族正义法庭《中国推墙公知大全名录》，“恭喜”了！）

题图；许章润一副全世界欠了他似的样子。

（2019.3.28）